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  • 当和尚遇见钻石(1)

    大藏经》输入电脑,再把《大藏经》磁碟及光碟免费派发,至今已送出超过十万张。汉文《大藏经》的电子化,亦源於这位藏传洋僧人在美国与一位老华侨居士的一席话所启发(这位老居士是德高望重的佛教界前辈。在看到当年...

    不详

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  • 人死永灭论与人死续存论(四十)

    电脑、机器人、克隆……来指代科学。他们并不知道,科学与科学技术的含义是不同的。依据词典对科学的解释,则科学的含义主要是指反映自然、社会、思维等的客观规律的分科的知识体系。科学主要包括自然科学、...

    思乡

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  • 人死永灭论与人死续存论(三七)

    低级,甚至也比细菌和病毒的活动,电脑、机器人的智能还低级。我们不能因为植物人的精神活动(意识生灭、思维思想、感觉感受、行为活动)不为我们所觉察,就说其精神不存在,否则植物人的康复就不可能了。这样的观点—...

    思乡

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  • 试析般若中观与《维摩诘经》中的双重否定

    感知,但它却是决定此事物之为此类事物的本原,也是此同类事物拥有其绝对本质的凭据。当我们看到了桌子这一种东西时,我们所见的不会仅仅只是桌子,而一定是各种具体的电脑桌、写字桌、饭桌等等。但我们却能知道它们...

    释青平

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  • 二十一世纪汉传佛教新契机

    也愈高;人们的生活步调加快,彼此间疏离感愈强,这是空虚的来源。他必须找寻内在觉性,才能重新整合人与人之间的关系。   3.十九世纪是工业革命,二十世纪是商业跟电脑革命,到了二十一世纪一定是人性革命、...

    法藏法师

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  • 中国传统文化中的生死观

    到后的人殉,再到后来的饭含、覆面、摔盆等礼节直至延续至今的扎纸马、纸人,甚至纸汽车、纸电脑等和撒纸钱等一系列活动,无不饱含着希望人死后灵魂依然平安富贵的深切含义,同时也证明了生者对已亡者的一片孝心。 ...

    不详

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  • 人间佛教对全民教育的影响

    rdquo;的心态也日益增加,再加上长期受到声光媒体的影响,孩子与父母的相处时间,已转为被电脑科技游戏所取代,疏离与冷漠造成越来越多人的心理疾病,忧郁症也几乎正在袭卷著人类而形成了这一代的文明病。中央大学...

    释觉培

    佛学论文|因明|五明

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  • 灵山佛教文化的探索与思

    事业,比如我们去年花了60万在西藏建了个希望小学,我今年还要送一批电脑过去。比如甘肃的打井工程,我们去的那个地方,老百姓家里都没有水喝,浇一块水泥地积水,所有的生活用水都是用这个积水来解决。我当时看了...

    吴国平

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  • 佛学研究方法学理路之探索

    次第、读书技巧、时间分配原则、作息调整策略等等。客观方面的研究技术,是指对研究资具以及研究配备之了解与熟悉度;例如文献之搜藏与保存、电脑软硬体设备的操作原理、实验器材的使用与控制技巧等等。  俗语云:...赋予那么大的重要性,在道理上就有点说不过去了。这就像以汉语为母语的人,为了和只能看得懂罗马拼音的人以电子邮件通信,或是因为对方的电脑无法辨识汉文,又在非得迁就对方不可的情境下,才开始辛辛苦苦地学习汉文...

    朱文光

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  • 久住正法四大遗产

    引经据典,汇整究竟了义、具体可行的实证理论,做严谨精密的思考推理与灵活应用,规避自误误人、灭亡正法的近过、远祸!经论教理就像电脑软体,依靠多闻熏习输入心性,汰换凡夫迷情妄识,解破宿世生死无知的毒害,使行者...

    宗麟法师

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